石碑是后人为北宋开国大将曹彬所立，它向世人昭示着大将曹彬的功德无量和光彩照人的一面。曹彬是中国历史上的儒将之一，有着出色的军事才能，一生战功赫赫，不过为后人尊崇的，还是他温良忠厚的修己之道。

　　“宋武惠王曹彬故里”碑

　　现存两块

　　清康熙十七年（公元1678年），曹氏后人为曹彬立此碑。该碑为长方石座，碑帽为二龙戏珠，篆额：万古流芳。正面楷书“宋武惠王曹彬故里”八个大字，上款“清康熙十七年谷旦”，落款“灵寿顺治丁酉武举江南泰兴营守图示邢标立石。”碑高2.68米，宽0.85米，厚0.2米。

　　灵寿县岗头村是曹彬故里。1985年，该石碑被灵寿县政府列为重点文物保护单位。

　　另有一块“宋武惠王曹彬故里”碑，于1998年2月出土于岗头南街路东曹洛先家。现村民曹同保保管。该碑为草白玉石料，长方石座，碑首左右角斜面，正面楷书“宋武惠王曹彬故里”八个大字，上、下款已模糊不清。正面下半部有排列有序的楷书小字一片，均已模糊。

　　该碑身已断两截，碑高1.63米,宽0.62米,厚0.17米。据《灵寿县文史资料》第一辑载，曹氏祖祠，有石碑二通。据分析，此碑也应是曹氏祖祠遗存的“曹彬故里”碑。

　　仁敬和厚　宰相式的武将

　　“在灵寿，稍有文化的人都知道宋代大将曹彬的事迹。”灵寿县文化体育局孟宪国说，他们灵寿有两大“历史荣耀”，一是中山国，二是大将曹彬。

　　据始料记载，曹彬一周岁时，父母把一些玩具放在桌子上让小曹彬拿。只见他左手拿刀枪之类的玩具，右手拿俎、豆之类的食器，于是人们认为他与众不同。果然，曹彬长大后，气质淳厚，端直严谨。

　　后来，曹彬不但成了北宋开国元勋，而且他的言行还成了后人为人处世的典范。唐宋武将如云，个个驰骋沙场，豪气冲天，曹彬在唐宋武将群里算是个另类。在武将里他像个文臣，而在文臣里则像武将。

　　“世人都说，将军额上能跑马，宰相肚里能撑船！曹彬就是宰相式的武将。”孟宪国说，《宋史》这样评价曹彬：“仁恕清慎，能保功名，守法度，唯彬为宋良将第一。” 

　　《曹彬列传》还记载：“遇士夫于途，必引车避之。”意思即曹彬在路上如果遇到其他官员，不管他官阶大小，必定让车夫避让。

　　没有架子 战时保护妇女

　　相传曹彬曾任晋州兵马都监。有一天，他与士兵环坐野外，邻近的守将派人送信要见曹彬。使者并不认识曹彬，暗中问他人“谁是曹监军？”有人指着曹彬给他看，使者以为人家骗他，笑说，哪里有国戚重臣穿着普通衣服、坐卧野外呢？后来，这名使者仔细看了才相信。

　　“曹彬不像将领，又十分亲民。”孟宪国说，在征蜀战役中，曹彬为监军，但攻蜀时，曹彬根本无法真正监督大将王全斌的行为，最后终于惹起了蜀人大举抗暴的风波。虽然劝不动其他的将领，但曹彬仍严谨地约束自己的军队。

　　攻克成都之时，有些军士侵犯妇女，曹彬下令把这些妇女集中到一个地方，供应食物，并向兵士说：这些妇女是要献给朝廷的，不可侵犯，并派人严加保护。等局势较稳定后，曹彬立刻把这些女子全数送还她们父母。

　　生病是假　

　　意在众将答应不乱杀人

　　开宝七年（公元974年），曹彬率兵讨伐江南。江南的李煜危急，派遣大臣徐铉拿国书到宋朝，请求宋朝暂时停战，可皇上（赵匡胤）不看李煜的国书，下令继续攻打江南。

　　这时曹彬故意放缓进攻节奏，以便劝说李煜降服。曹彬还对李煜说：事情已经到了如此地步，可怜的是全城百姓，如果能归降，是为上策。可李煜也未采纳。

　　城墙将被攻下时，曹彬只得称病不管事，诸将领都来探视病情。曹彬说，他的病不是药物能治好的，只须各位真心实意发誓，在攻下城池的那一天，不乱杀一人，他的病就自然好了。为此众将领应承，一起焚香发誓。

　　红学家周汝昌曾到碑前瞻仰

　　有一种说法，曹雪芹是曹彬第17代传人。1986年4月26日，当代著名红学家周汝昌先生，来灵寿县考察曹雪芹身世及祖先曹彬故里，曾到碑前瞻仰凭吊，即兴赋诗：“岗头故里有碑存，一代元勋武惠尊。灵寿宜修新县志，须知芹圃是文孙。”并说：“这是很有价值的文物，应加以保护。”

　　“曹彬是我们岗头村人的骄傲，我们之所以保护好这座石碑，就是为了让后人向曹彬将军学习做人做事的道理。”灵寿岗头村支部书记孟文和说。

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　　曹彬（931—999）字国华，灵寿岗头村人，北宋开国第一良将。曹彬18岁即充任成德军牙将，赵匡胤建宋后，因战功显赫，历任左神武将军兼枢密承旨、检校太尉。宋太宗赵匡胤继位后，彬随太宗灭北汉，被封为鲁王。咸平二年卒，享年68岁，谥武惠。